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台灣影像欣賞-台灣意象(9)原住民圖騰

原住民圖騰概況: 臺灣原住民是指:漢族移民臺灣之前,最早抵達臺灣定居的族群。有關臺灣各原住民族群有其各自的起源傳說,但近年來依據語言學、考古學和文化人類學等之研究推論;在17世紀漢人移民臺灣之前,原住民在臺灣的活動已有大約8,000年之久。臺灣原住民在遺傳學和語言學的分類上屬於南島語族(Austronesian)和菲律賓、馬來西亞、印度尼西亞、馬達加斯加和大洋洲等南島民族族群有密切的關聯。 幾世紀以來,臺灣原住民經歷了各種不同殖民民族的經濟競爭和軍事衝突。尤其對當時原住民族在語言和文化上進行同化政策,並持續地經由貿易、通婚等等和原住民進一步接觸,最終導致很大幅度的語言消亡和族群認同的消失。臺灣原住民廣泛分佈在臺灣山區(特別是臺灣中部),並且沿著沖積平原聚集成部落。截至2008年12月,臺灣原住民人口數為494,107人(佔臺灣人口數的2.1%),臺灣原住民族目前面臨著經濟和社會上的障礙包括:高失業率和教育上的差距。台灣原住民分為高山族和平埔族兩大類: △高山族群:住在台灣高山地區和東部的9個族群包括泰雅族、賽夏族、布農族、鄒族、魯凱族、排灣族、卑南族、阿美族、和達悟族。 △平埔族群:原居於台灣北部和西部平原,現已幾近消失的10個族群包括凱達格蘭族、噶瑪蘭族、道卡斯族、巴宰族(巴則海族)、巴布拉族、貓霧?族、洪雅族、邵族(水沙連)、西拉雅族、和猴猴族。

已被承認族群概況: △1.阿美族(Pangcah Amis):阿美族原名 Pangcah(漢譯邦查),Amis 為南方的卑南族對阿美族的稱呼意為:「北方」之意。因此南部的阿美族也會自稱為 Amis。阿美族的語言阿美語為台灣南島語言的一種,是目前臺灣南島語言當中使用人數最多的語言之一。阿美族原分佈於花蓮縣、台東縣和屏東縣境內,人口大部份居住在平地,較少處於山谷或群山之中。因為社會生活需求,長年旅居都會區的原住民也在大台北、大高雄和大台中區建立了都市或都市邊緣的新社群,甚至成立了以阿美族人為主體的社區,如基隆市的奇浩社區和汐止市的山光社區。總人口約十六萬餘人,是台灣原住民中人口最多的一族。 △2.排灣族 (Paiwan):台灣排灣族(Paiwan)發源於北大武山,目前居住在海拔1000公尺以下的山區。以台灣南部為活動區域,分佈範圍北起大武山地,南達恆春、西至隘寮、東到太麻里以南海岸,包括高雄縣市、屏東縣、台東縣境內,2008年人口為8萬5,617人,為台灣第三大原住民族,擁有台灣原住民少有的貴族制度,並以巫術出名。排灣族比較深具文化性,除了與其它原住民族一樣善歌舞之外,有精良的雕刻技術,以及每五年舉辦一次盛大年祭。 △3.泰雅族 (Atayal Tayal): 台灣泰雅族(Atayal),分佈於北部中央山脈兩側,東到花蓮太魯閣、西至東勢、北到烏來、南至南投縣仁愛鄉,是台灣原住民中分佈面積最廣的一族。 △4.布農族 (Bunun): 台灣布農族(Bunun),主要居住在海拔1500公尺以上的高山上,現在的人口約4萬人。 △5.魯凱族 (Rukai):台灣魯凱族(Rukai)分佈於台東縣、屏東縣、高雄縣等縣境內,人口約1萬餘人。 △6.卑南族 (Puyuma):卑南族(Puyuma)分佈在中央山脈以東、卑南溪以南的海岸地區,以及花東縱谷南方的高山地區,主要居住於台東縣境內,屬於母系社會,人口約9000人。 △7.鄒族 (Tsou Cou): 鄒族(Tsou;Cou)也稱為曹族,傳統語言為鄒語,分佈於南投縣、嘉義縣和高雄縣境內,人口約6000多人。 △8.賽夏族 (Saysiyat Saysiat): 賽夏族(Saisiat、Saisiyat),當時尚無文字,都由長輩口傳,賽夏起源傳說依居住地域之不同而有不同的說法: 1.東北部的賽夏族傳說:洪水發生時,僅存於大霸尖山(papak-waka,或oppeh-naboon)之夫妻為始祖,其子孫到大湖、苗栗後再向南庄,到目前居住之地。 2.中部的賽夏族傳說:與東北部一樣是從大霸尖山的洪水傳說開始,他們南下到達tamari或tamei(據說是阿里山附近),再沿著海邊到達竹南、後龍一帶居住,按著再往山裡走,竹北、北埔都曾經居住過,目前分佈於台灣北部中央山脈西側新竹縣竹東五峰鄉五指山區與苗栗縣獅潭、南庄大東溪一帶,夾雜於泰雅族和客家人之間,深受漢人和泰雅族習俗影響。 3.西南部的賽夏族傳說:洪水傳說的地點為附近的加裡山(rainainura或pencon)後移至沿海的後龍附近,居住甚久以後逐漸往山腳地帶移居。賽夏族人居住的海拔高度約五百公尺至一千五百公尺間,人口約5000餘人,是台灣山區各族中人口最少,分佈範圍最狹窄的一族,以矮靈祭聞名。 △9.達悟族 (Tao Yami): 達悟族(Tao/Tau;Yami;雅美語)分佈於台東縣東南外海49海哩的蘭嶼島上,人口約3000餘人,善於航海,愛好和平。自古以來與菲律賓巴丹島來往密切,語言可以相通,因此兩地的傳說故事亦十分類似。昔稱雅美族(Yami,1998年正名),近年來漸漸改以達悟族作為蘭嶼原住民的族名。巴丹群島最北端最靠近蘭嶼的Mavudis島,舊名亦稱為Yami島。 △10.邵族 (Thao): 邵族(Ita Thao,原義是「人」)屬平埔族,聚居在南投日月潭一帶。根據邵族的口傳歷史,據說是祖先為了追逐一隻白鹿翻越阿里山而來。人口甚少(僅600人左右,是台灣人口第二少的原住民族群),也因此學界對於該族是否應該歸屬於鄒族(Tsou),一直有爭議;另一方面由於和漢族接觸較早,也曾被歸類為平埔族,到底是屬於「高山族」或者是「平埔族」,目前學界並無定見。依文化、服飾、體質等特徵來看,邵族均和鄒族人不同,卲族族人自己不但否認他們是鄒族,且發起正名運動。在2001年政府正式承認邵族為原住民部族之一。卲族曾是水沙連地區最有勢力的族群(水社是日治時期的主要聚落之一),現在則以伊達邵(Braw-baw,日月村,舊稱德化社)為中心。 △11.噶瑪蘭族 (Kavalan):噶瑪蘭族(Kavalan)屬平埔族。主要分佈於宜蘭、羅東、蘇澳一帶,以及花蓮市附近、東海岸之豐濱鄉、台東縣長濱鄉等地,人口約3000人。原居於蘭陽平原,後因漢人爭地迫使逐漸南遷,是最晚漢化的平埔族。 △12.太魯閣族 (Taroko Truku):太魯閣族(德魯固; Taroko、Truku)原居住於南投縣仁愛鄉靜觀部落,十七世紀跨越中央山脈遷移至現在的花蓮縣北部一帶,目前人口約2萬餘人。日治時期日本文化人類學者依據語言、風俗、文化特徵,將其歸類於泰雅族的賽德克族(另兩族群為Tuda、Tkdaya)。經過時代的變遷,在當代族群成員自我主觀的認同意識下,發起獨立族群的「太魯閣族正名運動」,並在2004年1月14日獲得中華民國政府的官方承認,成為第12個臺灣原住民族。 △13.撒奇萊雅族 (Sakizaya):撒奇萊雅族(Sakizaya)世居於花蓮奇萊平原。人口約1萬多人。日治時代日本政府將其列為阿美族的一支,經過17年的正名運動,終於在2007年1月17日成為第13個中華民國政府官方承認的台灣原住民族。 △14.賽德克族 (Seediq): 賽德克族(Seediq)原本被列為泰雅族的一支,經過多年的正名運動,終於在2008年4月23日成為第14個中華民國政府官方承認的台灣原住民族。

Ps.另外其他尚未申報原住民人數約29,950人。

圖騰概論: 圖騰崇拜是將某種動物或植物等特定物體視作與本氏族有親屬或其他特殊關係的崇拜行為,是原始宗教的最初形式,大約出現在舊石器時代晚期。圖騰為印第安語 totem 的音譯 ,源自北美阿耳貢金人奧季布瓦族方言ototeman,意為「他的親族」或「他的氏族」,相當於整個部族的標記。許多氏族往往以它命名。圖騰崇拜的動物是不能捕殺的,只能在特殊的場合舉行祭祀時才能殺死它。以澳洲的原住民為例,他們認為靈魂會離開身體,並會停留在圖騰(即生物的替身上)。

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